sábado, 31 de diciembre de 2011

El derecho de la mujer a la educación





La educación ha sido uno de los aspectos en que más han avanzado las mujeres, incluso llegando a superar a los varones en los niveles de educación superior tanto en América Latina y el Caribe como en regiones desarrolladas, lo que se explica porque en este ámbito se realizaron las primeras reivindicaciones por igualdad y acceso a derechos. 

Sin embargo, en los países en desarrollo, en promedio un 87% de las niñas son matriculadas en la educación primaria, 10 puntos porcentuales menos que en los países desarrollados. La brecha de alfabetización entre hombres y mujeres jóvenes ha disminuido, pero se mantiene en Oriente Medio y África del Norte y en la escuela secundaria sólo un 23% y 35% de niñas ingresan al nivel secundario en África Subsahariana y en Asia Meridional respectivamente.

EL ACCESO DE LAS MUJERES A LA EDUCACIÓN PRIMARIA

De los 72 millones de niñas y niños en edad escolar primaria que no asisten a la escuela, un 57% son niñas. Estimaciones mundiales indican que más de 100 millones de niñas realizan trabajo infantil, principalmente servicio doméstico y/o labores agrícolas que les impiden asistir a la escuela.



El desigual acceso a la educación entre hombres y mujeres es un claro indicador de la forma en que la sociedad niega o limita los medios para la formación de capacidades básicas que permitan a las mujeres ejercer autonomía.


Autoras

PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ

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viernes, 30 de diciembre de 2011

Las mujeres, excluidas del universalismo ético de la especie humana


La participación política, en términos amplios, y su concreción práctica en el derecho a sufragio, la igualdad al interior del contrato sexual y la libertad patrimonial son conquistas recientes en la vida de las mujeres, todas ellas alcanzadas en el siglo XX y en culturas occidentales.

Uno de los ejes principales del discurso ilustrado es la ciudadanía que, entre muchos atributos, significa un reconocimiento por parte del Estado de un conjunto de derechos civiles y políticos, la presencia efectiva en el espacio público y la participación plena en el derecho a voto y gozar de los beneficios de una educación. 
Aún a comienzos del siglo XXI, la participación de las mujeres en el poder político sigue siendo escasa. Las parlamentarias no constituyen la mitad del total en ninguno de los parlamentos. La representación de la mujer sigue siendo insuficiente en los parlamentos nacionales de la mayoría de las regiones. Sólo en los países nórdicos las mujeres ocupan el 40% de los escaños; en 14 países ocupan el 30% o más de los escaños; y en África septentrional, Asía meridional y occidental y Oceanía menos del 10%.
La participación de las mujeres es escasa en los poderes judiciales y órganos de administración de justicia y sólo alcanzan presencia pocas mujeres, lo que confirma su excepcionalidad en dichos cargos. 
En los organismos multilaterales internacionales y regionales las cifras no son más alentadoras.
Hasta la fecha ninguna mujer ha sido Secretaria General de las Naciones Unidas y en la mayoría de los comités internacionales destinados a supervisar el cumplimiento de los tratados internacionales, la presencia masculina es muy superior a la femenina

Hubo dos discursos contrapuestos, pero similares, en cuanto a los resultados, caracterizados por la exclusión del universalismo ético de la especie humana: el discurso de la excelencia y el discurso de la inferioridad.
En el discurso de la inferioridad, las mujeres somos seres con nuestras capacidades físicas, intelectuales y morales disminuidas, necesitando en consecuencia estar tuteladas por los varones, en un espacio físico determinado. Este discurso  fue determinante hasta el siglo XX.
En el discurso de la excelencia, las mujeres tenemos cualidades extraordinarias, específicamente femeninas, fundamentales para el orden y el progreso social. La paradoja del discurso es que aquellos que proclaman que las mujeres somos mejores, no nos tratan como si fuéramos tan buenas como los hombres



Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ

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jueves, 29 de diciembre de 2011

Participación de las mujeres en espacios de decisión pública




La participación de mujeres en espacios de poder es el ámbito donde mayor desigualad existe.

Según el Foro Económico Mundial, en un intervalo donde 1 es completa igualdad entre los sexos y 0 es absoluta desigualdad, a escala mundial el índice no alcanza a 0,2. Si bien existen importantes diferencias entre regiones, se puede afirmar que el acceso al prestigio y la valoración social y
política es el ámbito más resistente para las mujeres


MUJERES EN EL PARLAMENTOS

Las mujeres están subrepresentadas en los cargos de representación política. En el Parlamento existe en promedio un 18,6% de mujeres considerando ambas cámaras.

En el contexto internacional no se ha llegado al 30% que se considera un piso mínimo de participación femenina. Los países nórdicos ya cuentan con representación paritaria, pues en promedio un 42,5% de mujeres integran el parlamento. Sin embargo,estas buenas cifras son una excepción en el panorama mundial: en América el promedio baja a 22,6%, en Europa (OSCE) excluyendo a los países nórdicos el promedio es de 19,5%, proporciones similares hay en Asia (18,6%) y África Sub Sahariana (17,8%), mientras que la región del Pacifico (13%) y los Estados Árabes (9%) son las regiones con menor integración de mujeres . 

Respecto a la integración de mujeres al Poder Legislativo el panorama es poco alentador, pues las proyecciones indican que sin medidas de acción afirmativa efectivas deberán transcurrir más de 20 años en los países desarrollados y 40 años en los restantes países para que la participación de hombres y mujeres sea paritaria

En otras instancias como el Poder Ejecutivo la subrepresentación de mujeres se mantiene y las mujeres que ocupan cargos públicos se concentran en puestos de formulación de políticas “sociales”.


MUJERES MINISTRAS

En las regiones desarrolladas las mujeres ministras llegan al 28% como máximo, en América Latina y el caribe al 23%, mientras que en Asia Oriental y el Pacífico, Asia Meridional, Oriente Medio y África del norte no superan el 8%. Hay países en los que no existen mujeres en los más altos cargos de gobierno


MUJERES EN EL PODER JUDICIAL

En las instancias superiores del Poder Judicial, un estudio que incluye todas las regiones del mundo y realizado en 30 países indica que en más de dos tercios de los países seleccionados las juezas de Corte Suprema representan menos del 25% del total. Esta realidad se replica en los tribunales internacionales y regionales; solo una tercera parte de estas instituciones tienen más de 30% de mujeres. Así mismo, en Naciones Unidas los órganos con composición paritaria son minoría.

En el ámbito privado de toma de decisiones el déficit de mujeres se agudiza pues las mujeres representan entre 3% y 12% de los puestos directivos. La conclusión es clara, los espacios de poder son masculinos y las democracias modernas no han logrado superar la adscripción sexual en lo relativo a la conformación de los altos cargos públicos y menos aún en los privados


Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ


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miércoles, 28 de diciembre de 2011

MARCELA LAGARDE Y DE LOS RlOS




“Nosotras no luchamos contra la violencia sino que trabajamos por la paz”


MARCELA LAGARDE Y DE LOS RlOS (MÉXICO, 1948 )


Etnóloga y doctora en Antropología. Profesora de los postgrados de Sociología y de Antropología de la Universidad Nacional Autónoma de México, así como del Diplomado en Estudios Feministas. Presidenta de la Red Por la Vida y la Libertad de las Mujeres. Presidenta de la Comisión Especial de Feminicidio de la Cámara de Diputados de México de la LIX Legislatura. Diputada promotora de la Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia. Autora de diversas obras feministas. 

Desde hace más de 25 años, muchas mujeres hemos conocido y puesto en valor a través de la didáctica de Marcela Lagarde el inmenso trabajo que otras mujeres han realizado, fundamentalmente en el siglo XX, para que hoy podamos considerar nuestros los derechos que nos corresponden. Académica y feminista, su empeño vital es trabajar por alcanzar una vida digna y en libertad para las mujeres; a ello dedica todos sus esfuerzos. 

Nacer en México ha marcado su experiencia. En su país la violencia entra casi en el terreno de la mitología con un continuo suceder de revoluciones sangrientas. Su juventud transcurrió en la América Latina de la revolución cubana. Ha vivido en un entorno de discursos beligerantes libertarios u opresivos que nunca la dejaron indiferente. No obstante, su educación ha sido pacifista en un país exaltador de las revoluciones: “Yo he optado siempre por la democracia y por la paz”. 

Cuando Marcela Lagarde fue invitada para ser diputada por el Partido de la Revolución Democrática, ya había recorrido una larga trayectoria de militancia política con sucesivos encuentros y desencuentros en diversos partidos de izquierdas de México. A finales de los años setenta se incorpora al movimiento feminista del que forma parte activa y relevante desde entonces. 

Antes de ingresar en la Cámara de Diputados de su país, trabaja como antropóloga con las feministas mexicanas para explicar qué está pasando en Ciudad Juárez en relación con los asesinatos de mujeres y niñas desde hace más de una década. Consecuencia de su análisis, al incorporarse como diputada, Marcela Lagarde llevaba en su agenda tipificar el feminicidio como delito de lesa humanidad y ello supuso un cambio de paradigma que le permitió aportar nuevas soluciones con las que avanzar. 

Los asesinatos de mujeres de Ciudad Juárez se han presentado desde sus inicios como un problema estrictamente policial y, en gran medida, así se siguen considerando socialmente. La comisión parlamentaria presidida por Marcela Lagarde se denominó Comisión Especial para Conocer y Dar Seguimiento a las Investigaciones Relacionadas con los Feminicidios en la República Mexicana, evidenciando desde su inicio el cambio de perspectiva. A pesar de la gravedad y persistencia de los hechos, la constitución de esta comisión se demoró ocho meses en una legislatura de tres años: no constituía una prioridad para muchos de los diputados mexicanos. 

Después logró ganar el presupuesto necesario para realizar una investigación diagnóstica en todo el Estado mexicano y así demostrar que los asesinatos no sólo se producen en Ciudad Juárez, sino que se extienden a todo el país. Junto con 70 colaboradoras expertas en género, elaboró la metodología adecuada para analizar los asesinatos desde una perspectiva feminista que explicara esta violencia en su verdadera dimensión, huyendo de prejuicios y tópicos y ahondando en las circunstancias que sirven de sustento a esta violencia extrema.

Mostrar los datos concluyentes de la investigación, a la Cámara de Diputados y al país, ha permitido enfrentar el problema desde la información y no desde la subjetividad. Ninguna sociedad puede aspirar a la paz sin construirla con las mujeres porque, en palabras de Marcela Lagarde, “hay una guerra no declarada, llamada violencia de género, de hombres sobre las mujeres y el Estado ha sido clave para que exista esa violencia, se reproduzca y reine la impunidad”. La sociedad habitualmente ignora y silencia la violencia que se inflige a las mujeres, de forma que ésta llega a formar parte habitual de las relaciones de todo tipo. La cultura machista refuerza insistentemente estas actitudes como algo natural; hay un refuerzo permanente en las imágenes, en los enfoques y en las explicaciones que legitiman la violencia: “Una de las claves que caracterizan el feminicidio es que estamos ante una violencia ilegal pero legitimada socialmente”. 

En el transcurrir de la legislatura, Marcela y un grupo muy reducido de diputadas concluyeron que no bastaba con tipificar como delito el feminicidio aun siendo una de las expresiones más extremas de violencia. Había que legislar afirmando que la violencia contra las mujeres no es natural, que se puede eliminar si cambian las condiciones de vida de las mujeres, si cambian las relaciones entre los géneros, si cambian sus relaciones con el Estado. Como consecuencia de aquel empeño y una gran tenacidad en busca de los acuerdos necesarios, desde el 2 de febrero de 2007 está vigente en México la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. 

La Ley General aprobada es la primera ley en Latinoamérica que, desde la perspectiva de género y de los derechos de las mujeres, desarrolla las diferentes modalidades de la violencia: violencia en la familia, violencia en la comunidad, violencia laboral, violencia docente, violencia institucional y violencia feminicida; además establece los mecanismos para la erradicación de las mismas. Se trata de una política integral que articula y coordina a los tres niveles de Gobierno en la prevención, atención, sanción y erradicación de la violencia contra las niñas y las mujeres. 

Podemos entender mejor la dimensión de la labor legislativa realizada con esta ley si sabemos que las mujeres con ideología feminista eran sólo tres en una cámara con 22 diputadas y 408 diputados y en un contexto socioeconómico marcadamente patriarcal como el mexicano. Marcela y su equipo se emplearon en el diálogo, en la razón y en la demostración científica de los argumentos: “En el método mismo estaba la construcción pacífica de las opciones”. 

Al finalizar la legislatura, aun a pesar de sentir el privilegio de poder representar los deseos de muchas mujeres, Marcela Lagarde decide no continuar siendo diputada. Entonces funda, junto con otras mujeres, la Red de Investigadoras por la Vida y Libertad de las Mujeres, donde conviven opciones políticas distintas desde el respeto y el diálogo pluripartidista como herramientas básicas para construir nuevas alternativas. Y esta tarea no ha hecho más que empezar porque en México una ley general no es suficiente, se hace necesario legislar en cada Estado y a ello también está dedicada Marcela Lagarde, impulsando 32 leyes locales. No obstante, ocho Estados, los más conservadores, se resisten ferozmente alegando que esta ley atenta contra la familia. 

Trabajar, como lo hace Marcela, por la mejora de las condiciones de vida de las mujeres en nuestro planeta supone poner el foco en la población que sufre las mayores desigualdades y, a la vez, en la población que atesora la mayor capacidad transformadora de toda la sociedad.

Autora del texto : LAURA ALONSO CANO
Agradecemos mucho a Laura este texto. 
Os recomendamos el libro de " 1325 mujeres tejiendo la paz , de donde proviene este texto.


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martes, 27 de diciembre de 2011

¡Actúa! Ni horca ni lapidación para Sakineh



27 de diciembre de 2011


 Desde Amnistía Internacional España renuevan el llamamiento a la acción para impedir la ejecución de la iraní Sakineh Ashtiani

La organización reacciona ante las últimas informaciones de que podría ser ahorcada en lugar de lapidada


Madrid.- Sakineh Ashtiani sigue condenada a muerte en Irán por adulterio. La sentencia podría llevarse a cabo mediante lapidación o ahorcamiento.

El pasado lunes 26 de diciembre la agencia oficial de noticias iraní, ISNA, publicó unas declaraciones del jefe de la judicatura en la provincia de Azerbayán Oriental, Malek Ajdar Sharifi, en las que afirmaba que “expertos islámicos están revisando el caso de Sakineh para estudiar si la ejecución se puede llevar a cabo por medio de la horca”.

Ante estas declaraciones, Amnistía Internacional recuerda a las autoridades iraníes que Sakineh Mohammadi Ashtiani no puede ser ejecutada por ningún medio, ni en la horca, ni mediante lapidación.

La sección española de Amnistía Internacional ha reactivado una petición de firmas a través de su web www.actuaconamnistia.org. Las firmas, que se remitirán al líder supremo iraní, el Ayatollah Sayed Ali Khamenei, piden la anulación de la pena de muerte de Sakineh y el completo esclarecimiento de su actual situación legal.

Asimismo, la organización aboga porque, en el camino hacia la abolición total de la pena de muerte, se declare una suspensión de las lapidaciones. Esta suspensión debería dar paso a la prohibición. Amnistía Internacional pide también la completa despenalización de las relaciones sexuales consentidas entre adultos.


Información de contexto

Sakineh, de 43 años y madre de dos hijos, fue condenada en 2006 a 10 años de prisión por participar en el asesinato de su marido. Según su abogado, la sentencia condenatoria por asesinato se modificó en 2009 por la de “complicidad”. La pena se redujo a cinco años. Sakineh estaría a punto de quedar en libertad al haber cumplido casi la totalidad de la condena.

En relación a las investigaciones del asesinato de su marido, en mayo de 2006 Sakineh fue encontrada culpable de mantener una “relación ilícita” y recibió 99 azotes. A pesar de esto, en 2007 fue acusada también de “adulterio durante el matrimonio” y condenada a morir lapidada. En virtud del derecho internacional, las relaciones sexuales de mutuo acuerdo entre adultos no pueden ser objeto de castigo.

Amnistía Internacional considera a las personas encarceladas por estos actos presos de conciencia, por lo que, si Sakineh está detenida únicamente por “adulterio”, debe ser puesta en libertad de manera inmediata e incondicional.

/// FIN




Actualizado a 27 de diciembre de 2011


Últimas noticias: El pasado lunes 26 de diciembre la agencia oficial de noticias iraní, ISNA, publicó unas declaraciones del jefe de la judicatura en la provincia de Azerbayán Oriental, Malek Ajdar Sharifi, en las que afirmaba que “expertos islámicos están revisando el caso para estudiar si la ejecución se puede llevar a cabo por medio de la horca”.

Ante estas declaraciones, Amnistía Internacional recuerda a las autoridades iraníes que Sakineh Mohammadi Ashtiani no puede ser ejecutada por ningún medio, ni en la horca, ni mediante lapidación. Sakineh debe ser puesta en libertad de manera inmediata por dos razones: Si está condenada a muerte por “complicidad en el asesinato de su marido", su entonces abogado, Javid Houtan Kiyan, afirmó que la condena fue reducida a cinco años, pena máxima por ese delito. A finales de septiembre de 2010, Sakineh ya habría cumplido ese periodo de cinco años. Sin embargo, si se encuentra condenada a muerte por lapidación por “adulterio”, también debe ser puesta en libertad, ya que nadie puede ser encarcelado, y menos aún condenado a muerte por haber mantenido relaciones sexuales consentidas. 


Sakineh Mohammadi Ashtiani, madre de dos hijos, está presa desde 2005. En mayo de 2006 fue condenada a recibir 99 latigazos por mantener una "relación ilícita" con dos hombres. Con posterioridad, fue declarada culpable de tener una "relación extramatrimonial" y condenada a morir por lapidación.


En el juicio, dos de los cinco jueces del tribunal la declararon inocente, señalando que ya había sufrido una condena de flagelación y que no había pruebas suficientes de adulterio contra ella. Sin embargo, los otros tres, incluido el presidente del tribunal, la declararon culpable basándose en el “conocimiento del juez”, un principio de la legislación iraní que permite a los jueces adoptar una decisión en relación con la culpabilidad del acusado, aun en ausencia de pruebas claras o concluyentes
Actúa: 




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Las razones de la discriminación de la mitad de la humanidad





Desde la modernidad, hasta la fecha, han existido dos tipos de ciudadanías: una activa y otra defectiva. La primera, la de los varones, ha sido de pleno derecho y con roles que atraviesan todo el espectro de lo público, mientras que la segunda, la de las mujeres, ha significado el confinamiento al espacio de la maternidad y la domesticidad

Así, el lugar de hombres y mujeres en el espacio público ha estado determinado por las funciones sociales asignadas a cada sexo limitando que la libertad y la autonomía determinen la posición de cada individuo en la sociedad.
La relegación de las mujeres a la esfera de lo privado y al espacio de los sentimientos y afectos han sido medios eficientes y efectivos para apartar a las mujeres del ámbito de lo público, entendido como el espacio colectivo, de intereses comunes para la humanidad


Es la modernidad la que rompe con los privilegios y permite que los grupos sociales y las personas que forman parte de ellos se movilicen socialmente, no quedando predeterminados por su origen. Así “quien nace pobre puede morir rico”o dicho de otra manera, nadie nace destinado a mantener un vínculo indisoluble con su posición social. Se nace libre para obtener un lugar de acuerdo a las propias capacidades y a las condiciones externas en las cuales se desarrollan.
Los postulados en los cuales se basó la modernidad fueron: la universalidad de la razón, la emancipación de los prejuicios, la aplicación del principio de igualdad y la idea de progreso
A pesar del gran paso hacia la inclusión de la modernidad, los postulados no incorporaron a las mujeres, las mujeres que hasta hoy siguen viviendo en sociedades que las discriminan.

Las mujeres quedamos excluidas del proyecto de la Ilustración por diversas razones:

La idea del contrato social original establecía que los habitantes del estado de naturaleza cambiaban la inseguridad de una libertad natural por una libertad civil, protegida por el estado. De acuerdo a tal concepción cada individuo nacía libre e igual en dignidad y derechos lo que sin embargo, no se aplicó a las mujeres que permanecieron subordinadas a través de lo que Pateman denomina el contrato sexual, caracterizado por la sujeción a un varón: padre o marido. 

La exclusión encontró su fundamento en la adjudicación de espacios físicos y simbólicos que se conceptualizaron de manera diferenciada para hombres y mujeres. La relegación de las mujeres a la esfera privada ‑doméstica‑ fue el modo en que la tradición ilustrada y la ideología liberal justificaron la exclusión de las mujeres de dos de los principios básicos de la ilustración: igualdad y libertad. 

Uno de los teóricos que alimentó con sus ideas esta adjudicación de hombres y mujeres a espacios diferentes y jerarquizados fue Rousseau, quien señaló que todo aquello que puede ser nombrado como político, vinculado a la esfera pública, tiene su nacimiento en el pacto social. Es en el ámbito social donde se articula el gran pacto dentro del cual se realizan un conjunto de subpactos en torno a la religión, a las creencias, a los ordenamientos jurídicos, a las normas, leyes, etc.

Este espacio es para Rousseau un espacio masculino, entre pares. La subordinación femenina y su asignación ideológica al espacio privado tendrían, de acuerdo al autor un origen natural. Hay ciertas conductas de los seres humanos, según él, que necesariamente deben ser consideradas como naturales, no vinculadas con las conductas sociales y que determinan lo que cada uno de los sexos debe hacer en la sociedad. En su caso, las mujeres deben obedecer a los hombres

Las dos esferas se constituyen con lógicas y simbolismos contrapuestos: la esfera pública caracterizada por la universalidad e imparcialidad, la ciencia, el derecho, en términos generales por la razón, mientras que la esfera privada, complementaria de la anterior, se encuentra caracterizada por la particularidad, la parcialidad, los afectos, las emociones, etc


Es así como las mujeres, con una función dada por la naturaleza, esto es, la reproducción y, en consecuencia, excluidas del pacto social y relegadas al espacio de lo privado, han sufrido sistemáticamente la exclusión de los espacios públicos: las mujeres son consideradas en la sociedad a partir  de la inclusión como parte del orden de la naturaleza, de lo que no admite la intervención humana. 
A las mujeres se nos aplicará la categoría de naturaleza, a todas y a cada una frente al universal masculino, el hombre. Para ello se requirió darle a las mujeres la categoría de la nuda vida, como pura naturaleza biológica porque “lo femenino”, “la mujer”, “la alteridad”nos sitúa en el ámbito de lo sagrado, de lo inviolable y vulnerable, al mismo tiempo que intocable y sacrificable.
Todos los discursos morales hacia las mujeres tienen como objetivo demostrar que vivimos para los demás, nuestra vida son los afectos, hacia el marido o los hijos. La conformación de la identidad femenina se basó en tres pilares: la atracción natural entre los dos sexos, la dependencia de la esposa en relación al marido y la obtención de las aspiraciones a través del marido, negándole el “atrévete a pensar” de la ilustración.


Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ

http://www.2015ymas.org/IMG/pdf/MUJERES_INTERIOR_v4.pdf

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lunes, 26 de diciembre de 2011

Mujer y Trabajo remunerado



mujer que transporta sobre su cabeza los barreños de mangos 
La pobreza y el hambre tienen mayor prevalencia en las mujeres debido a la discriminación sistemática de que son objeto en la integración al trabajo remunerado y en el control y administración de los bienes. De hecho, el acceso a la propiedad es un derecho limitado para las mujeres, en Latinoamérica entre el 11% y el 27% de las personas propietarias de tierras son mujeres.

LIMITADA PARTICIPACIÓN DE MUJERES EN EL MERCADO LABORAL

La inserción de las mujeres en el empleo es considerablemente menor a la de los varones. En el mundo, entre un 60% y 80% de los varones tiene empleo, mientras que la inserción de las mujeres va desde el 20% hasta un máximo de 65%.

Las mujeres son mano de obra barata y flexible y su participación se concentra en empleos informales (un 52% de las personas con empleos vulnerables son mujeres) con precarias condiciones laborales, salariales y de seguridad social.

FEMINIZACIÓN DEL EMPLEO VULNERABLE Y BAJAS TASAS DE SINDICALIZACIÓN

En la mayoría de las regiones en desarrollo aproximadamente entre la mitad y las dos terceras partes de las mujeres tienen empleo vulnerable, especialmente en el Oriente Medio, África del Norte y África Subsahariana. En el mundo la brecha salarial promedia el 17%, desigualdades que son inseparables de las bajas tasas de participación sindical de las mujeres que sólo representan el 19% del número de miembros de los sindicatos y que están prácticamente ausentes de las directivas de los mismos.

La división sexual del trabajo se prolonga al ámbito laboral y da lugar a una segmentación horizontal, concentrándose las mujeres en el sector servicios y en la agricultura, mientras que en los sectores industriales su participación máxima es de 23%, 11 puntos porcentuales por debajo de los varones

Por lo tanto, las mujeres tienen una menor inserción en el mercado de trabajo remunerado y cuando participan de este lo hacen en los espacios de mayor precariedad y vulnerabilidad. La discriminación laboral restringe las posibilidades de autonomía económica de las mujeres, cuestión que es precondición para otras formas de autonomía personal



Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ

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sábado, 24 de diciembre de 2011

“LOS EFECTOS SECUNDARIOS DE LA PÍLDORA ANTICONCEPTIVA SON MUCHOS”



En otro post, en que hablábamos sobre salud sexual y reproductiva se concluía la mayor vulnerabilidad de las mujeres respecto a su salud, lo que da cuenta de que los dispositivos de control social y subordinación se ejercen prioritariamente sobre el cuerpo de las mujeres en tanto  que su vida e integridad física, no tiene el mismo valor que la de los varones.
Aquí queremos analizar los efectos no estudiados suficientemente a los que hacemos frente las mujeres por afrontar casi unilateralmente el control de la procreación en las relaciones de pareja en los que respecta al uso de la píldora anticonceptiva de uso regular desde edades muy tempranas. Otro mandato Patriarcal en Occidente.

ENTREVISTA A ALEXANDRA POPE, EXPERTA EN PÍLDORA ANTICONCEPTIVA, AUTORA DEL LIBRO “THE WILD GENIE”


Alexandra Pope nos ayuda a descubrir la verdadera femineidad que llevamos dentro y que estados, empresas y “gurús” de pacotilla nos secuestran. En esta entrevista, nos ofrece una visión holística sobre el tema de la píldora anticonceptiva.

Si deseáis ampliar la información, os recomendamos descubrir su web y/o su libro The wild genie, disponible en España a través de bebesecologicos.com, desgraciadamente sólo en versión inglesa.

-¿Cuáles son los efectos secundarios más comunes de la píldora?
-Son muchos. Depresión, cambios de humor, pérdida de libido, aumento de peso… Afecta en general a la salud incluyendo el debilitamiento de la función inmunológica debido a la disrupción nutricional que supone la píldora en nuestro organismo. Las mujeres que toman la píldora u otros anticonceptivos hormonales pueden experimentar varios de estos efectos al mismo tiempo. La píldora también afecta a la fertilidad. Después de dejar de tomarla, la regla puede tardar mucho en volver y retrasar bastante la concepción. Menos comunes, pero más serios, son efectos secundarios como la osteoporosis, trombosis y cáncer de mama y cervical.

-¿Sigue siendo la píldora un símbolo de libertad?
-Hoy en día la píldora todavía se promociona como una forma de “controlar nuestra vida”. Lo irónico es que no sólo “no controlas”, sino que estás controlada por un medicamento. El verdadero sentido de “llevar el control” procede de conocer cómo funciona nuestro cuerpo valorando los cambios mensuales rítmicos como oportunidades de autodescubrimiento y cuidado propio, así como de acceso a las profundas fuentes de poder que el ciclo nos revela. ¡Eso es la verdadera libertad!



ESTROGENIZACIÓN DEL MEDIO

-La píldora supone la estrogenización del medio, ya que sus residuos hormonales son imposibles de filtrar y de las aguas residuales pasan a la cadena trófica…
-La píldora y otras formas de anticoncepción hormonal con estrógenos como la píldora anticonceptiva de emergencia, el parche y el anillo… han sido especialmente diseñadas para trastornar el funcionamiento natural del sistema endocrino de la mujer. Sin embargo, también actúa como disruptor endocrino cuando es vertido en el medio ambiente a través de las aguas residuales. Está demostrado que estos productos químicos afectan tanto a la fauna marina como a los humanos. La exposición a dichos disruptores estrogénicos del sistema endocrino durante un ciclo vital entero ha causado en algunas familias de peces una incapacidad reproductiva completa en sólo una generación. La Agencia de Medio Ambiente Británica estudió 10 ríos durante un período de 5 años. Los estudios muestran que el estrógeno en la orina procedente de la píldora que había llegado a los peces a través de aguas residuales… afectaba a un 50% de peces de sexo masculino al producir huevos en sus testículos y muchos habían desarrollado también órganos reproductivos femeninos. Además se observaron efectos en el comportamiento; por ejemplo, en los ratones, expuestos antes y después de nacer, que mostraban comportamientos anómalos en su vida adulta. Tenemos evidencias para afirmar que la exposición a estrógenos en el medio ambiente puede tener efectos adversos en los humanos. Por ejemplo, el dramático descenso del número y calidad del esperma, el aumento en la incidencia de cáncer en órganos reproductivos como el pecho, próstata, la pubertad prematura, y el aumento en la incidencia de endometriosis.

ETHINYLESTRODIOL
-¿Qué pasa con la hormona ethinylestrodiol?

-Uno de los temas principales de investigaciones recientes es el impacto medioambiental de algunos de los más recientes anticonceptivos hormonales. El parche y anillo anticonceptivos pueden suponer mayores riesgos medioambientales después de ser desechados que por los propios estrógenos de la orina. Un parche usado y arrojado al inodoro o enviado al vertedero puede dañar la fauna pues continua desprendiendo la hormona ethinylestrodiol. Como vemos los anticonceptivos hormonales puede tener efectos que van más allá de la propia mujer individual que los usa.


-¿Puede usted hablarnos de otras formas de contracepción más seguras?
-El método anticonceptivo más seguro –que no perjudica la salud- es el conocimiento de nuestra fertilidad o control natural de la fertilidad. El conocimiento de la propia fertilidad es una habilidad desarrollada a lo largo de nuestras vidas al familiarizarnos con el ciclo único personal de ovulación y menstruación. Estos métodos pueden ser entonces la base desde donde elegir el mejor método anticonceptivo cuando somos fértiles. Este puede ser un método de barrera, barrera con espermicida, prácticas sexuales sin contacto genital a genital o abstinencia. Los hombres son siempre fértiles, a no ser que tengan problemas de fertilidad, pero las mujeres no lo son. Así pues, una vez localizados los días fértiles, siempre dejando márgenes de seguridad, puede que sólo necesites protección durante una semana de las cuatro que componen el ciclo menstrual medio femenino. Muchas mujeres consideran este conocimiento muy liberador y energizante. Los métodos naturales giran en torno al conocimiento de los ciclos de vida del esperma y los óvulos y al hecho de que la mujer no es siempre fértil. A medida que los niveles hormonales cambian a lo largo del ciclo, los síntomas en el cuerpo cambian también. Algunos de esos síntomas en concreto son fáciles de detectar y precisos al indicar si eres fértil o no en ese momento del ciclo. Una vez localizados esos momentos del mes, puedes, junto con tu pareja, planear y explorar vuestra intimidad sexual con total conocimiento. Aunque ningún método anticonceptivo, incluyendo la píldora, es 100% seguro, estudios realizados en 900 mujeres a lo largo de 10 años usando el método sintotermal de control de la fertilidad… consideran dicho método tan efectivo como la píldora para prevenir embarazos.

EL GRAN NEGOCIO

-¿Quién es el que gana con la implantación global de la píldora?

-Las empresas farmacéuticas. Es un producto muy rentable para ellas. Para los médicos también es muy rentable. Simplemente recetan lo mismo cuando se acaba. A las mujeres que muestran preocupación les recetan otra marca de píldora y listo. Por desgracia muchos médicos no informan lo suficiente de los efectos secundarios ni de las contraindicaciones. A veces dicen algo pero de forma muy rápida. Hay algunos médicos que no son partidarios de la píldora, pero son pocos y dispersos. Hablar en contra de la píldora en el ámbito sanitario es visto como un suicidio profesional.



-¿La píldora confunde al organismo femenino?

-El ciclo menstrual de la mujer es un sistema muy sofisticado que cambia constantemente. Responde al medio interno y externo y nos informa mensualmente de cómo manejamos nuestras vidas. La píldora suprime este ciclo y, además de los muchos efectos secundarios mencionados antes, tiene un efector mortal en nuestra capacidad de saber lo que sucede en nuestra vida a nivel físico y emocional. Enmascara los síntomas de problemas de salud confundiéndolos. Puede que no detectemos señales de problemas de salud o asuntos emocionales tan rápido como cuando tenemos un ciclo normal. Además distorsiona el paso por la menopausia, privándonos de uno de los momentos psico-espirituales más importantes en la vida de una mujer.



ACLARANDO CONCEPTOS.
-¿Por qué, tantas veces, cuando alguien ataca a la píldora… los sectores feministas se sienten igualmente atacados, cuando no tiene nada que ver una cosa con la otra?
-Supongo que nos referimos aquí a las actitudes antifeministas y patriarcales. Hoy en día la píldora se considera sinónimo de la anticoncepción. Desafortunadamente existe una gran ignorancia sobre otras formas anticonceptivas, así que cuando se cuestiona la píldora parece que estamos cuestionando la contracepción misma, y de ahí la reacción. Es muy triste que no se anime a las mujeres a conocer el funcionamiento de su propio ciclo menstrual, negándoles así la oportunidad de experimentar el método anticonceptivo más poderoso, el conocimiento de su propia fertilidad. Con dicho conocimiento las mujeres tienen verdadero control sobre sus cuerpos, y la capacidad de elegir desde su posición de poder. Se asume hoy en día que las mujeres son incapaces de manejar su fertilidad por sí mismas y que tienen que ser controladas por la medicina. Esas ideas pertenecen al siglo XIX, no al siglo XXI. Tenemos que cambiar las actitudes negativas sobre la menstruación y rescatar nuestro ciclo menstrual o ciclo de fertilidad como recurso exclusivamente femenino que, una vez entendido, proporciona no sólo herramientas anticonceptivas, también un método de autodescubrimiento y control personal.
María Sánchez
Más info:
www.bebesecologicos.com
http://www.wildgenie.com/alexandra_pope_fs.html


http://vidasana.org/noticias-vidasana/anticoncepcion-los-problemas-la-pildora-entrevista-alexandra-pope.html
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viernes, 23 de diciembre de 2011

Salud sexual y reproductiva en la vida de las mujeres





ANUALMENTE hay más de medio millón de muertes de mujeres durante el embarazo o el parto, la mayor parte de ellas evitables. Este riesgo varía entre diferentes regiones y dentro de una misma región, lo cual pone de manifiesto las desigualdades en la condición de la mujer en todo el mundo. Por ejemplo, en las regiones en desarrollo, el riesgo de morir que corren las mujeres por razones relativas a la maternidad triplica al de los países desarrollados.


LA FEMINIZACIÓN DEL VIH/SIDA



En África Subsahariana las mujeres representan el 60% de las personas adultas que viven con el VIH/SIDA, pero lo preocupante es que la pandemia afecta principalmente a mujeres jóvenes, quienes representan el 75% del total de personas entre 15 y 24 años infectadas con VIH. La probabilidad de las jóvenes de infectarse con el VIH es entre dos y tres veces superior a la de los varones pues tienen menos acceso a conocimientos acerca de la prevención del VIH/SIDA. Además, la violación sexual es una de las principales razones del aumento en la tasa de infección en mujeres jóvenes, en algunos países el 30% de las mujeres declara que su primera experiencia sexual fue forzada.

En Asia Meridional y en Asia Oriental y el Pacífico, la proporción de niñas que muere antes de los cinco años es superior a la proporción de niños, debido principalmente a que las niñas son descuidadas y tienen menor acceso a alimentos y medicamentos.



ABORTOS INSEGUROS: CONSECUENCIA EN LA SALUD DE LAS MUJERES

Anualmente se realizan en el mundo 41.6 millones de abortos, de los cuales 19.7 son abortos inseguros que ocurren mayoritariamente en los países en vías de desarrollo y que causan la muerte de 70.000 mujeres. ocho millones de mujeres con complicaciones requieren tratamiento médico, pero sólo cinco millones la reciben. En Latinoamérica el aborto está totalmente prohibido en siete países (Chile, República Dominicana,El Salvador, Haití, Honduras, excepción legal explícita para Nicaragua, y Surinam). La Organización Mundial de la Salud estima que en América Latina y el Caribe, una de cada ocho muertes maternas resulta de un aborto inseguro.

Los medios para evitar embarazos no deseados, y por ende abortos, siguen siendo insuficientes, pues en el mundo 137 millones de mujeres no tienen acceso a métodos eficaces de planificación familiar . Es decir, la libertad sexual y reproductiva de las mujeres es fuertemente restringida, lo que indudablemente perjudica su autonomía personal y estatus social.




Este breve panorama establece la mayor vulnerabilidad de las mujeres respecto a su salud, lo queda cuenta de que los dispositivos de control social y subordinación se ejercen prioritariamente sobre el cuerpo de las mujeres en tanto que  su vida e integridad física no tiene el mismo valor que la de los varones.




Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ


http://www.2015ymas.org/IMG/pdf/MUJERES_INTERIOR_v4.pdf

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Por un II Plan Nacional de Derechos Humanos



El Gobierno de España aprobó en 2008 el I Plan Nacional de Derechos Humanos, el cual ha expirado este año.
De cara a que el nuevo Gobierno mantenga los derechos humanos como una prioridad tanto interna como externa y apruebe un II Plan de Derechos Humanos, desde Amnistía Internacional, el Institut de Drets Humans de Catalunya y Fundación Triángulo han redactado una carta abierta al respecto, dirigida al nuevo Ejecutivo 
Adjuntamos acceso a la carta modelo.

 Articulos del Plan que ha expirado : 

2. LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO
Medidas de prevención
MEDIDA 51.- Se realizarán campañas de información y sensibilización permanentes y accesibles que analicen el fenómeno violento en todas sus dimensiones y que hagan hincapié en la gravedad del problema desde la vulneración de los derechos fundamentales y la comisión del delito que esto supone.
MEDIDA 52.- Se fomentará la participación de las organizaciones de mujeres,
organizaciones de la sociedad civil y agentes sociales en el desarrollo de programas de sensibilización y prevención.
MEDIDA 53.- Se pondrán en marcha dispositivos electrónicos y control telemático de las medidas de alejamiento de maltratadores.


Medidas de sensibilización y reinserción
MEDIDA 54.- Se continuarán los esfuerzos iniciados en el desarrollo de programas específicos de reeducación y tratamiento psicológico dirigidos a las personas condenadas por delitos relacionados con la violencia de género, en los casos de sustitución o suspensión de la pena privativa de libertad.

Medidas para mejorar la atención a las víctimas
MEDIDA 55.- Se elaborará un Plan de Atención y Prevención de la Violencia de
Género en Población Inmigrante con la finalidad de mejorar las actuaciones que se realicen con las víctimas de violencia de género inmigrantes por su situación de especial vulnerabilidad social.
MEDIDA 56.- Se elaborará un Mapa de los recursos existentes en materia de
asistencia social integral con la finalidad de establecer unos mínimos comunes en todo el territorio sobre disponibilidad, accesibilidad y calidad de los recursos de asistencia. En este estudio se tendrán en cuenta las necesidades de las mujeres más vulnerables.

Medidas para mejorar la respuesta profesional en las diferentes actuaciones desarrolladas sobre la violencia de género
MEDIDA 57.- Se actualizarán y reelaborarán protocolos de actuación que
contemplen los criterios de intervención, la sensibilización y formación de los y las profesionales que intervienen en estas situaciones (colaborando con los órganos competentes en la impartición de cursos, celebrando jornadas para abordar las cuestiones que se suscitan en su trabajo en relación con la violencia de género, elaborando materiales formativos).


Medidas para la investigación y gestión del conocimiento sobre la violencia de género
MEDIDA 58.- Se crearán los Grupos de Trabajo del Observatorio Estatal de
Violencia sobre la Mujer para el seguimiento de la evolución de la violencia de género y de la efectividad de las medidas acordadas (preventivas, educativas, jurídicas, sociales, asistenciales y de atención posterior a las víctimas).


Desde la  Fundación Triángulo se  están encargando de centralizar la recogida de firmas en Madrid y en el resto del Estado, con la excepción de Cataluña. Si vuestra organización quiere adherirse, escribid un mail a esta misma dirección de correo desde la que os escribo<labolafia@fundaciontriangulo.es> con el nombre de la organización y una persona y mail de contacto antes del 15 de enero de 2012. (Para aquellos que estéis en Cataluña, escribid a <agendadh@idhc.org>).


Modelo de carta :
https://docs.google.com/document/d/1tp3VIb-RKH9HA1K5gnFcg1yn4NKEaoyo6lgriBsCkww/edit


Plan Nacional de Derechos Humanos: http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww2.ohchr.org%2Fenglish%2Fissues%2Fplan_actions%2Fdocs%2FSpain_NHRAP.pdf&ei=FWfvTve5CYiBOu_VifYC&usg=AFQjCNH04PfoErqLmXObf3fXIE7ZkHRTUw

Explicación sobre la necesidad y pertinencia de contar con un Plan de DDHH:
 http://www.mpr.es/es/pagina/19/por-que-espana-adopta-un-plan-de-derechos-humanos.html



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jueves, 22 de diciembre de 2011

Papel de las mujeres en los países MENA





En Oriente Medio y el Norte de África, las mujeres no sólo han sufrido junto con los hombres la represión política y la penuria económica durante decenios.También se han tenido que enfrentar a leyes discriminatorias y a una desigualdad de género profundamente arraigada. En toda la región, las mujeres reciben por lo general menos educación y soportanmayor pobreza, además de  estar manifiestamente subrepresentadas en los pasillos del poder.

Desde comienzos de 2011,muchas mujeres han hecho caso omiso de lo que se espera tradicionalmente de ellas en cuanto a su comportamiento y han desempeñando un papel importante y, a menudo, puntero a la hora de promover ymantener las protestas contra la injusticia. Con independencia de su educación, sus creencias religiosas o su situación económica, han sido parte integrante de los movimientos que están redefiniendo los derechos humanos en Oriente Medio y el Norte de África. Han ocupado un lugar muy importante entre los ciber activistas y los organizadores de protestas en línea. Han participado en manifestaciones junto con hombres y organizado marchas sólo de mujeres.



Han llevado pancartas. Han ideado y coreado consignas. Han sufrido los efectos del gas lacrimógeno, las balas de goma, lamunición real y las palizas.
En todas partes, han participado en los debates y planes sobre cómo continuar con las protestas y conseguir derechos.
No obstante, lo ocurrido en Egipto fue una terrible advertencia para las mujeres. Durante la “Revolución del 25 de enero” desempeñaron un papel fundamental en el alzamiento y su defensa. Cuando los manifestantes
ocuparon la plaza cairota de Tahrir, algunasmujeres dijeron que por fin se sentían seguras en público y libres del acoso sexual tan extendido en Egipto.

Muchas hablaron de su esperanza en que el modelo de democracia e igualdad establecido en la plaza perdurara durante la formación del Egipto posterior a Mubarak.

Pero sus esperanzas se vieron rápidamente truncadas cuando quedaron marginadas o excluidas de los procesos de toma de decisiones. Ni siquiera el comité formado para reformar la Constitución tenía una mujer entre sus miembros. Unamanifestación celebrada el 8marzo en la plaza de Tahrir con motivo del Día Internacional de laMujer degeneró en actos de violencia y acoso sexual contra algunas de las participantes.


Es esencial que la experiencia, las necesidades y las opiniones de las mujeres sean parte integrante del proceso de cambio en la región. Tiene que escucharse la voz de las mujeres para garantizar que se da prioridad a los esfuerzos por abordar al problema sistémico y endémico de la discriminación basada en el género y la violencia contra lasmujeres. Son necesarias reformas de gran alcance para garantizar que lasmujeres tienen losmismos derechos que los hombres, especialmente con respecto almatrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos y la herencia. También hacen falta reformas para proteger a las mujeres de la violación y otros abusos sexuales, así como de la violencia en el ámbito familiar. Es preciso un cambio radical de las actitudes para que las mujeres puedan participar plenamente en la elección de su gobierno y estén mejor presentadas entre los jueces, los altos cargos del gobierno y otros sectores que tienen el poder en la sociedad. Quienes estén al frente de los30 Informe 2011 Amnistía Internacional nuevos gobiernos de la región deben comprometerse a respetar la igualdad de lasmujeres en la legislación y en la práctica.

Pesa a los reveses, el papel desempeñado por las mujeres en la “primavera árabe” de 2011 hará que a sus sociedades y al mundo en general les resulte mucho más difícil hacer caso omiso de la discriminación y la violencia de que son objeto. Un dato positivo es que la directora de ONUMujeres ha prometido  utilizar su presupuesto anual de 500millones de dólares estadounidenses para promover la participación de las mujeres árabes en la economía y la política de sus países. No obstante, hay que hacer mucho más aún. En el Informe sobre Desarrollo Humano Árabe de la ONU se dijo que las mujeres recibían todavía poca protección del sistema judicial frente a la violencia en el ámbito familiar y se citaban los abusos sexuales y psicológicos, la mutilación genital femenina, el matrimonio infantil y la prostitución forzados y la trata de mujeres como problemas de gran importancia.

Egipto ha mostrado que, aunque le haya llevado sólo 18 días derrocar a un autócrata, va a tardar mucho más en poner fin a la opresión que sufren las mujeres. Por estemotivo, es esencial que todos aquellos con influencia en el proceso de cambio, incluida la comunidad internacional, defiendan los derechos de las mujeres y lo hagan con firmeza.


30 Informe 2011 Amnistía Internacional 
Oriente Medio y el Norte de África, de enero a mediados de abril de 2011
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Saida Rached de Tunez








Saida Rached – Secretaria general de la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas (ATFD) participó el domingo 18 de diciembre en la presentación del informe Taqarir III "los derechos de las mujeres en Túnez " junto con Isaías Barreñada Bajo – Politólogo y Coordinador de Programas Educativos y Publicaciones en Casa Arabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán.

Este informe sombra publicado por ACSUR-Las Segovias ha sido elaborado por la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas (ATFD en sus siglas francesas) y presentado al Comité CEDAW en octubre de 2010 en Ginebra.

Durante los veintitrés años de poder de Ben Ali, la ATFD fue una de las pocas asociaciones legales realmente autónomas. La integran mujeres de distintas sensibilidades y profesiones dedicadas a la defensa y promoción de los derechos de las mujeres desde una perspectiva laica y progresista. En su lucha contra la violencia de género, la ATFD creó en 1991 un Centro de Escucha y Orientación para mujeres víctimas de violencias, el único que existe en Túnez.

La ATFD es una organización conocida por el activismo de sus militantes, sus campañas demandando reformas legales, las investigaciones de terreno sobre violaciones de los derechos humanos de las mujeres y su denuncia de las estructuras patriarcales y de las prácticas discriminatorias que sufren las mujeres tunecinas en todos los ámbitos. La información que recoge este informe es el producto de una larga trayectoria de investigación, trabajo social, movilización ciudadana y trabajo en red con otras organizaciones feministas y de derechos humanos tunecinas, regionales e internacionales. Resultado de estos informes sombra, la ATFD logró cuestionar el llamado “feminismo de Estado” que Ben Ali utilizó durante más de dos décadas para proyectar la imagen de un país moderno, que priorizaba la lucha contra el fundamentalismo islámico y el respeto de los derechos humanos. Estos informes sombra descubrieron, sin embargo, este espejismo y pusieron en perspectiva los avances en materia de derechos de las mujeres en el marco de un régimen despótico, corrupto y manipulador. Si nos preguntan cuán pertinente es la publicación de este informe sombra, tras la caída del régimen dictatorial de Ben Ali, podemos afirmar que ahora, más que nunca, este texto es una lectura obligada.




Con una tasa de alfabetización de las mujeres cerca del 70 por ciento, la legalización del derecho al aborto, el divorcio igual para ambos sexos, y con la poligamia fuera de la ley, Túnez es considerado como un bastión de los derechos de las mujeres en la región MENA. Pero la victoria de un partido islamista moderado en las elecciones del mes pasado ha preocupado a algunos activistas de derechos de la mujer .

 Asociación Tunecina de Mujeres Demócrates considera :" La presencia de los islamistas es algo nuevo para nosotros.  Estamos cautelosas sobre lo  que vendrá, pero estamos felices de que por el momento, no están cambiando las leyes en relación con el código civil".

Sin embargo,  a algunas estudiantes se les ha prohibido la entrada a clases por no llevar el velo, mientras que en octubre pasado, decenas de manifestantes irrumpieron en una estación de televisión que se transmitió el Persépolis , una película sobre una niña iraní en el momento de la Revolución Islámica.  El Director de la estación fue posteriormente llevado a juicio por "socavar" los valores sagrados del Islam.

Sin embargo, las mujeres tunecinas estan probablemente mejor que las de Libia y Egipto, los derechos de las mujeres son tan avanzados, que será difícil de quitar los derechos que han ganado en los últimos años,.

El anuncio de la ley de paridad de género en abril pasado también fue digno de alabanza y de acuerdo con el hecho de que Túnez cuenta con mayor tasa de la región de representación política femenina. "Así que estamos en un estado de precaución y vigilancia, a la espera .

Saida Rached, pide que presionemos internacionalmente a favor de los derechos de las mujeres, pues entiende que las nuevas autoridades en Túnez estarán muy atentas a la imagen que dan al exterior



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miércoles, 21 de diciembre de 2011

Fatoumta. Diawara de Mali



Cantante, compositora, bailarina y también actriz profesional, esta polifacética artista maliense nos da su opinión sobre la situación de la mujer en África y del poder que tiene la música en Mali


http://heroinas.blogspot.com/2011/07/fatoumata-diawara.html
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martes, 20 de diciembre de 2011

Dimensión "adecuada" de las mamas: Exigencias del Patriarcado en Occidente





PARÍS, 24 Dic 2011. (Reuters/EP) -  
   La agencia policial internacional, Interpol, ha emitido este viernes una "alerta roja" para detener al creador de los implantes mamarios de silicona defectuosos por atentar contra "la vida y la salud". En concreto, la orden de arresto ha sido ordenada por Costa Rica.
   En la web de la Interpol, le identifican como el fundador de la empresa extinta Poly Implant Prothese (PIP), Jean-Claude Mas Florent, de 72 años y natural de Tarbuse (Francia). El paradero de Mas Florent se desconoce tras el estallido de este escándalo de dimesiones mundiales



22 Dic -La Sociedad Española de Cirugía Plástica, Reparadora y Estética (SECPRE) ha aconsejado a las pacientes que tengan protesis PIP ('Poly Implants Prothèses') que acudan a su cirujano plástico para que les haga una revisión.
   En este sentido, ha señalado que las personas portadoras de prótesis mamarias deben comprobar, a través de la tarjeta de implantación o el informe clínico que recibieron en el momento de la intervención, si sus prótesis correspondían a estas protesis.





 20 Dic 2011- Según  se informa hoy  en el canal Euronews en Francia se esta investigando la necesidad de retirar  costeado por su sistema sanitario las prótesis mamarias insertadas en unas 30.000 mujeres por riesgos para su salud. Se sabrá el final de semana .
 Se piensa que hay unas 300.000 implantes de este tipo por el mundo. En Francia se han detectado 8 casos de cáncer en mujeres que portaban dichas prótesis. 
Las mujeres francesas con este problema han pedido ayuda al Sistema Sanitario de su país ya que la operación  cuesta entre 2000 y 3000 euros . 
  
Copiamos articulo publicado en España en marzo de año pasado ,sobre el mismo tipo de implante , según podemos leer las complicaciones que se han observado en las mujeres que llevan estos implantes son idénticas a las que sufren mujeres con implantes de otros fabricantes. El problema es que suceden más a menudo.


Sanidad alerta del riesgo de rotura de prótesis mamarias
Francia retira del mercado los implantes de la empresa Poly Implant Prothese


El Ministerio de Sanidad ha ordenado hoy a los centros y profesionales sanitarios que dejen de implantar, de inmediato, un modelo de prótesis mamaria fabricado por la empresa francesa Poly Implant Prothese . Las autoridades francesas habían detectado un aumento de roturas y complicaciones de las prótesis mamarias de gel de silicona de esta firma e informaron de la situación a la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios (AEMPS), que hoy ha emitido la alerta.


El pasado lunes, la Agencia Francesa de Seguridad Sanitaria de Productos de Salud decidió suspender la puesta en el mercado, la distribución, la exportación y la utilización de las prótesis Poly Implant. Según este organismo, los implantes se fabricaban con un gel de silicona distinto del que había sido evaluado y aprobado por las autoridades, lo que ponía en duda las garantías de seguridad de este modelo de prótesis. Las complicaciones que se han observado en las mujeres que llevan estos implantes son idénticas a las que sufren mujeres con implantes de otros fabricantes. El problema es que suceden más a menudo.

"Planificar un seguimiento correcto"

Sanidad recomienda a las personas con prótesis que comprueben, a través del informe clínico que recibieron en el momento de la operación, si sus prótesis son de Poly Implant. En este caso, insiste el ministerio, los pacientes deben acudir al centro donde fueron intervenidos para "planificar un seguimiento correcto". Sanidad recuerda la necesidad de "reforzar el seguimiento médico, mediante ecografías anuales", para comprobar el estado de este producto sanitario.

Tras constatar un "aumento significativo" de las reclamaciones por roturas de la cubierta de la prótesis, la agencia francesa señaló que el gel de silicona utilizado por la empresa es el llamado PIP, que supura más rápido de lo habitual y acaba rompiendo el envoltorio. Y recordó que las prótesis "no sólo se utilizan en cirugía estética", sino también en reconstrucciones de pacientes que han sufrido, por ejemplo, un cáncer.

Con el objetivo de abaratar costes, la empresa compraba el material con el que están recubiertas las prótesis en China, según fuentes de la investigación. Sólo hay dos empresas habilitadas para fabricar silicona con fines médicos y ambas son norteamericanas, indicaron las mismas fuentes.

En España, las prótesis han sido distribuidas a través de su filial española, que cesó la actividad en diciembre de 2009, según Sanidad. El ministerio ha explicado que todas las prótesis que se comercializan son certificadas y evaluadas "con el mayor rigor". La vida útil de las prótesis es limitada y se aconseja cambiarlas cada 10 años. La rotura es un incidente posible, aunque no necesariamente tiene que ocurrir y, de hecho, el porcentaje de casos en los que se da esta circunstancia es ínfimo: menos del 0,03%, según distribuidores de este producto

JESÚS GARCÍA - Barcelona - 31/03/2010
http://www.europapress.es/latam/sociedad/noticia-francia-interpol-emite-alerta-roja-detener-creador-implantes-mamarios-defectuosos-pip-20111224024212.html
http://www.europapress.es/salud/asistencia-00670/noticia-secpre-recomienda-pacientes-protesis-pip-acudan-cirujano-plastico-revision-20111222135905.html
http://www.cirugiaesteticanegligencias.com/page/4/
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Sanidad/alerta/riesgo/rotura/protesis/mamarias/elpepusoc/20100331elpepusoc_7/Tes
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